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1/2/2008 心里有鬼 ２００７年１２月３１日，耐不住窝在家里，把老公拖到南方商城去逛
我的如意算盘是很好的，南方比较边远，在节假日相比与徐家汇应该人流偏少，有些牌子店，又有家乐福超市可以采购生活用品，累了一楼还可以吃些东东
可是现实是让人震惊的
人！人！人！到处是人……喧扰着拥挤着推禳着，俺的一个头顿时有三个大
灰溜溜找人最少的地方逛——看家具。老公说：你又不买家具。我说：看看也好啊。
只有一家的家具入眼，多数是藤与粗朴的大块厚柚木制成，据说不用钉子胶水，而是依靠榫头衔接。我同他，久久的抚摸那些自然的木质纹理，喜欢呢。不过价钱也是相当厉害。听到一位父亲对坐在椅子上不肯起身的闺女说：这次先买一张椅子吧，以后再买别的。
人多，支持不了很久，我们就逃遁了出去。虽然我是心有不甘的，都出来了，还没怎么玩到呢。
他问，你接下来想怎么样？提几个方案来，ABCDE
我搜尽枯肠，从方案A一直讲到E，他都不响
好吧——，回家
隐约看到对面有家不起眼的书店。我们去看一下书店吧，我摇他的手
书店他是不拒绝的，两人各自挑自己感兴趣的翻去了
真是净土，耳朵清静，眼睛丰收
哇！《夜访吸血鬼》再版！还有《吸血鬼莱斯特》《吸血鬼女王》《肉体窃贼》新版！看着书背后的介绍搜索书架，还有两本呢？询问店员，遗憾的得知未出
（我曾经拥有过一本《夜访吸血鬼》，那是我的心头大爱，只是多年前借给表妹后，再也没有回到我身边过，泪……）
翻看许久，心有戚戚——因为看的是书价
我同他讲：不晓得打折书店什么时候能有哦……
他倒很坚定：看到喜欢的书就不要犹豫，买书比你前面讲的去看电影划算
想想也对，就出血了
钱包出血……
还在车上就看起吸血鬼莱斯特来
开头并没有吸引到我，总觉得译者水准欠了点火候，尤其是杀狼那段，“我”字用的太多，缺乏流畅感
幸好渐入佳境
第二天醒来，给老公读了一段，正好是莱斯特在女巫火刑处逗留后的悲鸣
那样一种对人生、死亡、虚无的思考和悲痛，或许也曾发生过在我身上
那时还在读书吧
当我独自关在房门里痛哭的时候，父母心痛又不解。他们不让我关门，命令我不哭，或许我再哭下去，他们也要哭了，只是他们不知道，不知道我为什么哭
我试图诉说，但眼泪中的语言是混乱和无力的
他们只是想把我拉回到正常的生活中去
我也只能回到正常的生活中去
安妮.赖斯构建了她自己的吸血鬼王朝
虽然她（他？）文字里一直在传达确有其事的意思，人类常常会自己找到合理解释来欺骗自我，不相信超自然神秘
不过在我眼里，吸血鬼只是个引人入胜的传奇外壳，诉说的还是我们的人生。聊斋里的狐精仙怪亦如是
哄骗老公也来读，开始他说读起来很累，后来他讲满刺激的，象武打小说一样
呵
我总是不自觉的被神怪天使魔鬼的故事吸引，或许我的灵魂深处有着点什么，也或许我又是一例新时代的叶公好龙 12/19/2007 复兴公园 复兴公园是一个公园……
——也是一本书的名字
前两天逛打折书店，看到一本绿色面皮的小书，上面画匹漂亮的白色木马，四个字的书名：复兴公园
打开翻翻，是本合集，作者都是熟悉的报纸文章写手，还有很多漂亮的照片
装帧得也好看
不禁支持一下上海本土文化，同丰子恺的书一并买下
当夜忍不住读完
文字出乎意料的好
印象深的是最后讲冰冷三明治的那篇，写得妙，让我也想什么时候试一下冰冰冷的黄瓜香蕉三明治呵
有村上春树的感觉，又显得更亲切些。唯一不足的，大抵是作者自己的风格变得不明显了
呼呼，村上春树这家伙
怀念小时候常去的人民公园荷花池和静安公园的木马
荷花池还在，木马已经不见了 9/6/2007 无念 【若见一切法。心不染着。是为无念。
用即遍一切处。亦不着一切处。
但净本心。
使六识出六门。于六尘中无染无杂。来去自由。通用无滞。
即是般若三昧。自在解脱。名无念行。
若百物不思。当令念绝。即是法缚。即名边见。】
——坛经 7/20/2007 阴阳师 很热的天
到图书馆消磨时光是不错的选择
顺便也补看几本《阴阳师》
老公说情节单调，每次都是博雅同晴明喝酒，然后引一些事端，最后又是两人喝酒
不过还是满好看的
就是喜欢这样闲散志怪的故事呵
晚上ＤＯＷＮ了电影来看，演晴明的万斋果然妖的可以，些许狐狸面孔，就是觉得穿的衣服厚重拘谨，辜负了“云一般的男子”这样的评语
博雅竟演得傻西西的，估计是现代装扮会比较帅
好象还是书好看些
6/21/2007 空挡不知道写什么好，思维停顿且空白 翻来覆去的放几支曲子《蓝色天际》《正月梅花——寿阳公主》《singing machine》 盗墓的书看完了，满足感渐渐褪去，空荡荡的想找新的好看的文字来读 找来找去，没有中意的  读几行安妮宝贝的《莲花》就莫名其妙的开始忧郁 不如奇幻点冒险点的文字，跌宕起伏上天下地胡搞八搞 换来一份刺激开心 只是 下一部读什么好呢？ 6/18/2007 狂看近日中招，狂看网络小说，还是略带玄乎的那一种 《异闻录》《鬼吹灯》《盗墓笔记》 大呼过瘾，虽然倪匡的写作配额自称用尽，毕竟长江后浪推前浪，江山代有人才出…… 对了，以前看的《第七个读者》《画像》也很好看 唯一的遗憾……有些作者都还没来得及写完  5/31/2006 陶老爷子 昨夜难眠
天热，开着窗。通风是很爽利，窗外的车马声也迎进来了。我耐着性子数羊，想不去听嘈杂之声。但世界上的事总是如此，越不想听越是听得分明，越想快快遁入梦境，越是路途遥远坎坷。
推推身边人，轻说：老公，我睡不着。好像是下午的咖啡害的。
他“恩？”了一声，半响一句话丢出来“这话你不要对我说，讲给你自己听”
一时气极，睡不下。床沿坐了歇，到厅里转一圈，又在窗前看一会子灯火，他自酣眠不动。
汕汕的回到床上，拉过毛巾被盖好，闭上眼。
——周公不睬我
或许运动一下，有助睡眠？躺着蹬上百来下腿，无果。盘腿打坐吐纳，心还是不静。
几句诗悄悄的钻上心头
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”
默默念上两遍，叹一下陶老爷子：“心远地自偏”还真不容易
后面呢……？
不记得了，应该是……
……睡着了 3/20/2006 读诗
就在图书馆借到了诗集
报纸上那位，直说诗里写的肉麻。我却惊叹于原文诗歌的音律美
原来读诗不读原版，会错过很多很多
When You Are Old --------William Butler Yeats
When you are old and gray and full of sleep And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how Love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face among a crowd of stars.
飞白译 当你老了，白发苍苍，睡意朦胧， 在炉前打盹，请取下这本诗篇， 慢慢吟诵，梦见你当年的双眼， 那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽， 爱过你欢乐而迷人的青春， 唯独一人爱你朝圣者的心， 爱你日益凋谢的脸上的衰戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边， 你将轻轻诉说，带着一丝伤感： 逝去的爱，如今已步上高山， 在密密星群里埋藏它的赧颜。 2/14/2006 历史感 绝对是一个乏味的书名《历史的用途和滥用》
借回家理由有三点：一、作者是我欣赏的尼采，翻开读两句就被吸引；二、书很薄，背回家不会累；三、是本还没读过的书
不如回到超级有耐心的高中时代，再一次把哲学咀嚼
昨天回家的路上，在摇晃的车厢里开始阅读。
已经工作了一天，眼睛倦了，心还很空
肚子开始有点饿，咕噜几声后却有充实的错觉
我读的很快，迫不及待的追逐着字句，甚至来不及仔细品味
看了三十九页就很有成就感，因为总共不过九十五页。心满意足的闭一歇眼睛，竟然睡着了。要不是惊觉自己嘴角的湿润，仓皇的拿出纸巾擦拭，不晓得会不会坐过站。
最让我安慰的是，我又从书里找到一个借口：为什么我无法对一种事物保持长久的热情。
——因为太强的历史感
我无法解释自己的思维为何会倾向性的变为消极。一旦想到：再美好的事物都会走向消亡，就缺失了行动力，无法用超然的热诚投入其中，无法狂热的爱，无法主动……
或许该多些批判性，在该记得的时候记得，该遗忘的时候遗忘
那需要何其大的智慧和技巧呵
11/11/2005 《生活周刊》说生活
“肯为你花钱的男人不一定真的爱你；但若真的爱你，那么这个男人一定肯为你花钱”
——奇怪，大多数女人都喜欢花男人的钱（当然，这个男人必须是女人喜欢的男人）。我也不例外。
同事宝宝相亲无数，肯让男人买单的时候，是首肯，可以继续交往；而换到她主动买单的时候，通常就是分手的暗示
“等待婚期的日子里，闺中女友提醒说，有什么不想做的家务事，千万不要碰，不要做，谁先做了什么就立刻既成事实，以后要做一辈子。”
——没这么绝对的吧，不想做就老老实实和他说呗。家务事本来就该有商有谅，各人量力而为。
嘿嘿，说到自己，有关狗狗的一切我是都不沾手的。不是怕做了就做一辈子，实在是对狗狗没那么深厚的感情……爱清洁的妈妈也从小不让我养活物的。哪里象他，看到动物就两眼冒光！
11/10/2005 The Handmaid's Tale
 拉结见自己不给雅各布生子，就嫉妒她姊姊，对雅各布说：“你给我孩子，不然我就死了” 雅各布向拉结生气，说：“叫你不生育的是上帝，我岂能代替他作主呢”
拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子。”
——《圣经.创世纪》
从来没好好读过圣经，仅仅听说过一点点。半年前在老公的书橱里翻到一本，却发觉是催眠的好工具。 况且稍微耐心看一下，就气的不行，什么乱七八糟的
终究没有读下来
昨天在上图借了本《使女的故事》（The Handmaid's Tale），在译序这里就看到了上面那段。嘿，老外居然和中国古人一样，为添子嗣，夫人就把手下的丫鬟配给老公做妾，博得一个贤良贞淑的名头。还好现在是新社会了，老老实实的一夫一妻。就算那些男人象老祖宗说的“猫儿改不了偷腥”，毕竟不受法律保护（社会上那些找小秘／情人的暂时不予考虑）。 而老公也信誓旦旦的和我保证，只爱我一个。姑且不论真实性有多少，持续时间又能有多长，起码听起来还是受用的。
作者用圣经里一段话做个引子，构建出一个特别的未来世界“基列共和国”。女人都失去了漂亮的首饰衣服，按照身份不同穿不同颜色的衣服。贵夫人总是蓝色的；使女总是红色的并把自己遮得严严实实，还头戴白色的双翼头巾；仆妇们穿绿的；“无用”的老妇人关到隔离营里灰的，并不断劳作，干清洗尸体之类的活…… 真是个充满色彩符号感的世界。而在这个世界里，人人都非常不幸
尤其是女性。政府剥夺了女性的财产，划分了她们的职能，其中有生育能力的，被挑选后编排成“使女”并接受训练，然后安插到头面人物的家里。干什么呢？嘿嘿，为不能生育的夫人代职。整天无所事事，一切能用于自杀的东西都被小心翼翼的没收了，没人能倾心交谈。最令人作呕的就是每个月仪式化的受孕。使女被夫人抓着手，衣着整齐的躺着……此处省略若干字
我看啊，使女的命运，只比二战时的慰安妇好那么一眼眼
更匪夷所思的是那个头面人物，轻巧的突破了不能和使女有交流的禁忌，安排她到他的房间里去，倒没有什么BT的行为，只是要求陪他玩被禁止的字迷游戏。似乎，他也对使女的命运有负罪感，企图打破那程式化的关系，更人性一点。开始我还以为他是个好人嘞，谁想作者笔锋一转，那个大人物“大主教”，给了使女华丽闪耀的衣裳，喜孜孜乐悠悠的带去“荡妇俱乐部”炫耀一番。 头面人物还真是古今中外如出一辙——只许州官放火，不许百姓点灯。所有的禁忌和克制都是糊弄老百姓的，口上说着宗教责任荣耀，背地里胡搞八搞。这就是人性？
还好，我们的主人公使女额头比一般人高一点，一辆黑色的篷车带走了她，但到底是走向光明还是黑暗呢？作者却卖了个关子，全文戛然而止。
假如世界以后真的发展成这样，象我这种迷恋所有漂亮小东西又有那么点叛逆的女人，还真是得听从诗人的老话“不自由毋宁死”，买块豆腐撞死算了。
男权，恐怖的男权啊
“起来，不愿做奴隶的女人……”9/21/2005 弗罗依德说：摩西是个埃及人 上次借书的时候，跑到宗教一栏乱翻
薄薄的一册《摩西与一神教》，一看作者我笑了——弗罗依德大人呢
因为读过他的《梦的解析》，所以不晓得在摩西问题上他会如何解释，所以就好奇的借了下来。
弗大人常常喜欢把各种事物表象和人的生理冲动联系起来，自从被他洗过脑，吃个茄子都会叫人产生好笑的联想。
坦率的说，我并不欣赏他的理论，有点过头了。
幸好，在《摩西与一神教》中并没有什么
我很佩服他的胆气，以心理学的方式来剖析宗教。而我也第一次知道了，耶和华本来是个火山神，原始性格为：一个怪诞的嗜血成性的恶魔，避开白昼的阳光而在黑夜里出没。
笑死我了
尼采呵，你何必大叫什么“上帝死了”
上帝，从来就不存在。存在的只是不断被神化、扭曲的传说。
弗大人论证摩西的时候，还是从他最感兴趣的部分着手——割礼
大概因为那一开始就是埃及人的习俗吧，再加上关于摩西生世故事的分析推断，弗大人得出了这样一个结论：摩西本是个埃及人
而对上帝的信仰，最初源于埃及法老“埃赫那顿”推崇的对太阳神狂热而又排他的崇拜。在他的政权消失后，摩西依旧信仰着，带领以色列民族离开了埃及的控制，塑造一个新的王国，只崇拜一个神的王国。
只是，摩西的死让我惋惜。摩西大概是脾气暴躁而独断的，竟是被以色列人杀害了。后世的以色列人试图掩盖这一点，模糊了历史，转而颂扬他。
后世的名声又有什么用呢，塑再多的雕像，写再多的史歌，被屠杀的终究是去了
9/22
随着阅读的继续，我发觉自己该纠正对弗罗依德的偏见
他是一个认真而理性的人，只从《梦的解析》来理解他是片面的。 6/27/2005 八个字读《古诗源》，极喜欢这一首：
弹歌
断竹续竹，飞土逐宍
短短八个字，张力尽显；韵律之美，可谓无以复加
一直是喜欢古龙的，常常开篇二三词为一行。寥寥数语，肃杀一片。 也欣赏马致远的《天净沙.秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
终究比不上这八字 6/16/2005 《文学的哲学》三个星期前，在上图借的四本书，只翻了大半本加半本 大半本还是很薄的小册子——劳伦斯的《狐》，前半段挺吸引我的，但翻到后来的情形，似乎是要把一个女人弄死，就没兴趣往下读了。 另外半本是柳鸣九编的《撒旦文丛》中的一本，有两个故事。借来才发觉后面一个左拉的《黛依斯》大学时已经读过，而前面一个故事，一厢读一厢让我吐舌头怪笑。什么乱七八糟的……
老公直怪我中够了电脑的毒，都不看书了。惭愧，昨天晚上忙把没看的书翻出来塞住他的嘴…… 一本谢灵运的诗，以后再看吧 一本是《文学的哲学》，恩，很好很好，哲学书即使不好看也有催眠的效果
结果是，很好看
第一章 荷马的智慧 单单是看到那些希腊神明和英雄的名字就让我感到幸福了。 谁让我是双鱼座的，对波塞东的景仰如滔滔江水汹涌不绝，忍不住抄一段上来： “波塞东黑发飘飘，驾驭着自己金毛闪闪的马穿过海面；深海中的怪物从自己隐藏的地方跳出来向他致敬。他用自己巨大的三叉戢掀起了灾难性的波浪；风听从他的指挥，他用云使人迷失方向。他是大地的主人，他摇动大地，使地狱之王埃多俄斯从座位上跳起，惟恐地球被劈开，自己战栗着的无形王国会被打开给不敬神的人看到。” （看来我该重温的是《荷马史诗》，呵呵）
读书的时候，不少语文老师喜欢学生文章里引用名人名言。 我最怕背书，也不喜欢记长长的外国人名字。况且把别人的佳句拉在自己的文章里，读到的人可能会觉得熠熠生辉，但我不想要这种光彩，因为那些不是我的。 一度对引用极端感冒，固执得拒绝这种方式 现在想想，这种固执是我的幼稚了 言语空洞，只靠名人名言撑场面，确实令人不齿；而很多时候，行文所至自然而然地用上那么一句，却可谓锦上添花 刻意的用亦或不用，都是不自然的 题外话，题外话
昨晚看了段，早上在车上又看了段，虽然觉着一个一个字都象宝石般熠熠生辉，但我却如王八嚼大麦，猪八戒吃人参果，囫囵而下。其实是有很多不解，还安慰自己“不求甚解”，整个一个阿Ｑ，该打！ 这样的书很费人脑筋，以后看到有卖，定要买下来细细的读，多次的读 现在还是先吞一点是一点罢。但愿我有牛的胃，可以一次次反刍
不晓得我这个懒人能做到否？ 阿门——
6/14/2005 女曰鸡鸣昨天睡觉前，抽了本诗经来读，这一段看得我笑了出来：
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。
宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。”
真是个懒懒的老公，这么贪睡；真是个勤快的好老婆，这么用心良苦：
天亮拉，快起来！ 你看天上大雁飞啊飞，快快拉弓射下来 让我为你烧顿好小菜。 咱们俩喝喝小老酒，弹琴唱歌多么快活
6/13/2005 山水幸福
庄子里有这么一段： 南海之帝是“儵”，北海之帝是“忽”，中央之帝是“浑沌”。有一天，儵与忽在浑沌的领地相遇，浑沌待他们非常好。儵与忽想着要报答浑沌的盛情招待，商量着说：“人都有七窍来看世界，听八方之音，吃天下美食，闻各种气息，这些偏偏是浑沌没有的，不如我们试着为他开窍。”于是，每天为他凿一窍。谁想七日后，浑沌竟然死了。
浑沌于世，茫茫然而不知自己有何欠缺，应该是幸福的吧 看的太多，想的太多，则难免有各种思虑忧愁，所以有人说：烦恼自读书始
看山是山，看水是水——简简单单是幸福 看山不是山，看水不是水——忧虑重重自为扰 看山还是山，看水还是水——有平常心圆觉心大欢喜心
是谓：大智若愚
或许人都太贪心，总看不到自己的幸福，而夸大了自己的痛苦 或许看到的只是失去的幸福，他人的幸福，所以就觉得自己很不幸 或许该平静的看山看水，吃饭睡觉……
我们不是天使，也不是魔鬼， 我们不是圣人，更不是大盗。 不如钝一点，简单一点，这样幸福也就容易一点……
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才在报纸上读到文章，说女朋友爱上叶芝的诗，男孩子为了追求而被迫背诵诗篇，甚至在诗集遗失后，编造谎言说是把诗集烧给叶芝
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